安阳羑里城遗址

　　三千多年前，殷纣王忌惮周族的日益强盛，契机以蓄意谋反为由将西伯侯姬昌软禁于荒村羑里，也就是如今的羑里城。姬昌当时年虽年事已高，但在被困的七年中，仍以顽强的毅力将伏羲先天八卦演易成六十四卦和三百八爻，完成了《周易》这部举世闻名，千古不朽的著作。

 

　　《周易》是中国文化**为古老的典籍之一，被列为五经之首，三千多年来在中国文学史上一直放射着智慧的光芒。她以占筮的形式推测自然和社会的变化，揭示事物发展的内在规律，其内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，它是一部哲学著作，是我们先人的**观和方-，自强不息，厚德载物的思维，见证了我们中华民族披荆斩棘，创新发展的艰苦历程。同时，它也是一部科学巨著，其中许多观点已被现代科学所验证。计算机之父菜布尼兹认为《周易》卦象中阴阳符号的排列，就是**上**早的二进制。此外，化学元素周期表、量子力学理论，都能够在《周易》中找到其科学依据和源头。因此，近年来在**范围内掀起了《周易》研究热。许多科学家预言，二十一世纪的**将进入以《周易》为代表的易经时代，有人甚至提出，《周易》不是人类自己的创作，而是外星人传给人类的预言书，数千年来，无论从帝王到百姓，从鸿儒博士到江湖术士，从世外高人到凡夫俗子，都对《周易》抱着广泛的兴趣。无论是**治乱兴衰，还是个人荣辱得失，人们总希望能从《周易》中找到合理解释，企望借《周易》以趋吉避凶。

 

　　《周易》古今传千古，羑里盛名天下闻。《周易》与羑里也解下了千古情缘。雄伟开阔的既济广场意义深远；阴阳分明的太**水景美轮美奂；古朴端庄的山门简洁凝重；林木葱葱的神道整洁静幽；苍劲的翠柏映衬幽幽的老井。这里既有古庙古刹的肃穆，又有园林胜景的典雅，明代诗人李筵赞云：“一卷经成万古功，曾将天地立穹隆。台高自起寒云碧，树老还收晚照红”。

 

　　拾级而上，山门巍峨屹立。山门中的沙石雕河图洛书沧桑凝重，神物龙马、神龟图案被雕刻的栩栩如生，惟妙惟肖。河图上，排列成数阵的阴点和阳点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为中华文明的源头，被誉为"**魔方"。在此，人们可以聆听“河出图，洛出书”的动人传说来追本溯源，探索其中的奥妙去破解生命密码。

 

　　大殿规模恢宏，气势雄伟。进入殿中，传神的图像，逼真的雕塑，让人们感受到圣贤的庄严，思绪也随之梦回到三千多年前的岁月里。相传，姬昌在囚困期间，占卜命运，预测未来，精心演易，人们他为圣人。传闻不禁传入朝中，纣王惊慌万分，为试探真伪，竟残忍地将姬昌的长子伯邑考杀死，用他的肉做成肉汤送给姬昌食用。姬昌早已知道儿子被害，悲痛万分，但为迷惑纣王猜疑，无奈之下，强忍哀伤，喝下肉汤。纣王于是放松了警惕，在囚困姬昌七年后，将其释放。传说，文王再喝了肉汤后，就到演易台后吐了出来，之后，每天吃的食物都吐在这里，日久天长，就形成了一个大土冢，后人称吐儿冢。也有人说，文王吐出得是个兔子，所以，现在羑里城的百姓还流传着一句俗语，羑里城的兔子打不得。

 

　　庄严肃穆的演易台，人们透过窗棂，犹如看见文王当年坐在草垫上，静静地凝视着眼前的图案，用手将蓍草捻来捻去的画面。蓍草是一种具有灵性的草，故用来占卜。传说，这种草不是种在任何地方都可以存活，只有在羑里城内才有，人们也常说，神物是择地而居，只有厚重的羑里之土才能赋予出灵性的神奇之草。

 

　　古柏参天，碑碣林立的庙院中有许多碑刻，均是明清以来帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章。其中**为引人瞩目的是《文王易》碑，上镌《周易》64卦及其释卦辞文，是研究《周易》的重要实物资料。民间流传，64卦可上测天，下测地，中测人事。心诚的游人可在此摇卦，预测未来，启迪智慧，以求事事平安。

 

　　在羑里城有一处别有趣味的地方—九宫八卦阵。相传是三国时期诸葛亮按《周易》的八卦方位图而布成，曾用阵困住了名将陆逊，几千年前的**事重地，如今成为了人们寻觅新奇的娱乐之所。阵中迷魂叠绕，连环阵、诱敌阵、长蛇阵等多个阵路交错叠映，路转千回。南来北往的游人都会以身试阵，感受八卦的扑朔迷离，奥妙无穷。

 

　　一切皆有天数，**古老的监狱在数千年后，成为人们祭拜先贤的圣地，如今，来到羑里城感受到的不是阴森恐怖，更多的是体会到文王的从容淡定和《周易》的博大神秘。

 

　　现存羑里城遗址，为一片高出地面约丈余的土台，南北长105米，东西宽103米，面积达万余平方米。台上有文王庙，座北向南，古柏苍翠。现存建筑有演易坊、山门、周文王演易台、古殿基址，还有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，对于研究《周易》和历史、书法，都具有重要的史料价值。